目前日期文章:201310 (2)

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灼然一切處,光明燦爛去——專訪鄭石岩> >>> >>> >>>心靜了,一切萬物了了分明,山上的楓葉很美,而塵囂裡的種種更是場場如楓> 葉般的美麗別境。> >>> >> 文∕楊雅亭 > >>> >>> >>>一壺茶,會訪客。我們聞著案前的鐵觀音,道道沉穩內斂的香氣由淡轉而濃>厚,片刻後再化成平淡的甘甜滋味沁入喉頭。鄭石岩要我們細細體會每一段的> 茶香,瞬間,喝茶也饒富禪趣,把心收斂,專注>> >> 每一刻當下。> >>> >>>「行走坐臥都是禪。」說著,鄭石岩自在地盤起雙腿,眉宇盡是喜悅,臉上的> 皺紋好似微笑般地暈開來,像個和煦自在的在家居士。> >>> >>>精通佛禪學及各種心理治療理論的鄭石岩,晤談時會在適當的時機給出一首禪>詩,讓個案覺照處境。他說,這種參禪晤談法是一種介在「指導式」與「非指> 導式」的晤談方法,比較容易讓個案接受。> >>> >> 《禪與晤談》> >>>先傾吐、淨化,恰當時刻再丟出禪詩,讓禪詩變成個案的一部分。> >>> >>>一天,一位老太太難過地跟鄭石岩說,她的丈夫年輕時離家外遇,留下她一人>艱苦地養大子女,現在貧病交迫被趕回來,不忍先生流離失所的她,把丈夫帶> 到醫院照顧,沒想到丈夫竟然打她。「但無論>> >> 如何,我就是不願意離婚。」老> 太太邊說邊掉淚。> >>> >>>「她就是要順從傳統的觀念。」鄭石岩明白老太太最大的痛苦是不得不照顧先>生,卻又嚥不下這口氣。幾次晤談後,老太太問他:「要如何才能放下汽車借款心中怨> 氣?」鄭石岩微笑說:「像妳這樣的一位老人>> >> 家,七十多歲了卻依然耳聰目>明,真好;至今還願意照顧先生的心意,真好;妳的孩子也都栽培得很不錯,>真好。這一生很值得啊,就妳的人生而言,沒有比此刻更好的!」> >>> >>> 老太太聽完,笑了,靜靜地抄下這段話。> >>> >>>故事說到此時,鄭石岩提醒我們:「如同現在,沒有任何時刻比你們與老師談>話更好!」當頭棒喝般,原來這就是「當下」!專注彈指間的每一個意念,沒> 了時間,沒了比較,沒了得失;當下即一切,>> >> 「無」似深刻的「有」,而> 「有」,卻又似深刻的「無」!> >>> >>>回神後,我們繼續聽故事,老太太時時思考這個偈子,當老伴一掌揮來,她想>著:「就人生而言沒有比此刻更好的!」後來她別有感觸地分享說:「我現在> 覺得好多了,比較不計較了,因為就人生而言沒>> >> 有比當下更好的。」> >>> >>>心念一轉,磨難終會生出力量,這一天老先生走到她面前哭著說:「我對不起>妳!」老太太輕聲說:「我原諒你,因為我的老師告訴我,就人生而言沒有一> 刻比此刻更好的。」這兩位老人家垂下淚滴,>> >> 選擇讓彼此回到當下,重新過日 子。> >>> >>>故事聽完,我們鬆了一口氣,很高興這樣美好的結局。但該怎麼培養足夠的智>慧去面對生命的困境呢?鄭石岩笑著說:「我的祕訣就是打禪。」> >>> >> 《我的打禪記》> >>>人在寧靜時,更能敏銳地察覺周遭,如今,我更深刻地感受到一個「如如存整合負債> 在」的自己。> >>> >>>從七歲開始,鄭石岩就跟著母親到宜蘭的雷音寺學佛法,高中開始正式學打>坐,他經常到雷音寺找師父們切磋佛學,而且不管有多累,睡前他一定盤腿打> 坐,習慣維持至今。> >>> >>>為了養家活口,他務農、伐木、經商來完成學業;「這段時間雖然辛苦,卻是>順意,而打坐帶給我很大的靜心力量。」下課後他忙著收購水果、裝竹簍,搭> 車到台北的中央市場販賣,回到家已經十> >> 點多;隔天清晨四點半,再騎著鐵馬>載滿水果到羅東街道販賣。他把課本放在鐵馬前邊騎車邊背誦,待天光漸亮,>課本也迷迷糊糊地吃進腦袋瓜,他哈哈笑說,「打坐可以提升『專>> >> 注力』,我> 只要讀過一、兩遍,就能低分過關。」> >>> >>>還有一次他到深山伐木,睡前打坐,在寧靜時刻卻感覺到地底傳來沉悶的聲>音,他忙著搖醒旁人問:「會不會山崩?」對方生氣罵到:「鬼啦!」但他非> 常堅持地說真的感覺到,說著說著大家覺得毛>> >> 骨悚然,一群人在風雨夜晚轉而> 投宿到另一個工寮。果不其然,半夜開始山崩。> >>> >>>「人在寧靜時,可以敏銳察覺周遭的動靜,非神祕,也非神通。」鄭石岩理性>分析,或許是從小打坐使然,他的敏銳度向來很好,耳朵很敏銳、眼力也很> 好。神經醫學專家詹姆士.奧斯汀在《禪與大>> >> 腦》書中寫到,靜坐會觸動延>腦,促進多巴胺平衡,進入無我境界,思考力與覺察力也因此變得更敏銳。> >>> >>>「我執」淡了,對「衝突」的看法也不再絕對。大學畢業後,鄭石岩融資還做過很>多工作,學校老師、市政府的公共關係、教育部訓委會的常務委員等等,面對> 複雜的人際衝突,他都覺得一切處在打坐中,一>> >> 切雲淡風輕,因為他可以清楚> 地將「事件」與「情緒」理智地分開處理。> >>> >>>「止觀」是鄭石岩最常建議的方式,他回憶野白合運動期間學生的意識正在抬>頭,老師與學生彼此紛爭不斷,他就建議以「止觀」化解衝突;憤怒時先不說> 話,或是找個理由離開現場,或是由另一個老師>> >> 代為上陣(止);冷靜後再用> 多元且正向的角度與孩子一起面對事件(觀)。> >>> >>>於他,禪是光明且正向積極的人生觀。他回憶三十九歲時,一場登山意外摔傷>脊椎,下半身幾乎癱瘓。他憂愁地躺在地上做「臥禪」,卻無法像從以前般到> 達一心不亂的境界。「修行修到病痛時就沒> >> 輒,是真正的修行嗎?」他念頭一>轉,心想就算不良於行也要積極過生活,於是爬進房間硬要盤腿大聲唸佛。>「那次我入定了,四周都是光亮,我沒要求光明卻自然顯現。接著我聽>> >> 見脊椎>傳來的砰砰幾聲,頓時全身好舒服。」鄭石岩奇蹟似地站立了。> >>> >>>「這是很特別的經驗,也是我很喜歡盤腿的原因,現在我無時無刻不盤>腿……,即便工作非常忙碌,也會找機會盤腿,讓自己稍微定一下。」「拋下> 柺杖的那一刻,我真的覺得人生還有什麼要求?腳>> >> 能走、眼能看、耳朵能>聽……,已經很開心了。當時我才體會到佛法所說:『當下就是一切。』」> >>> >>>現在鄭石岩更能體會佛家的「見性」,每個人當鋪都有一個「如如存在的自己」,>與它相遇就會覺得很親切。他笑著說,現在的他依然保持一顆赤子之心,以前> 的種種還是存在,但觀看萬物又多了一份喜悅心>> >> 以及覺察心。> >>> >> 《禪的智慧》> >>>看穿了,並非消極的「完空」,而是變成活潑的「空」;一股能量、智慧綿密> 且喜悅地流入心底。> >>> >>>「心清靜就能覺悟很多事。」學禪讓鄭石岩找到一顆清靜的心,並且「轉識成>> >>>智」。鄭石岩分析現代人的心靈困境說,人最怕執著單一觀點無法轉念,以致>於以管窺天,認知扭曲,行為跟著扭曲。「萬法為識」,生活中都是「識」在> 影響我們,包括知識、印象、感覺、情節等> >> 心理活動。所以遇到困境時要稍微> 停頓下來,多與不同的人交談,打開自己的小世界。>> >>> >>> >>>他舉例說,任何事件都可能困住我們,假設有人超車,你一瞪,對方就掏出手>槍,剎那間你就被困住了。但如果心念一轉,認為對方是有急事而超車,困境> 就過去了。「轉念就是觀照。」鄭石岩提醒我>> >> 們,事情發生了就要用正向的角> 度去觀照,才能找到寧靜的心。> >>> >>>回程時,我們不禁想著鄭石岩唸出的偈子:「淨洗濃妝為阿誰,子規聲裡勸人>歸,百花落盡啼無盡,更向亂峰深處啼。」要找到真正的寧靜,必須像杜鵑鳥> 的啼聲般「子歸!子歸!」不斷回歸內在最> >> 真實的自己。

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選擇面對謝謝尼因為尼ㄉ一句話改變ㄌ我對於近況ㄉ想法本來因為工作上ㄉ疲勞與挫敗而鑽牛角間甚至很想要早一點放棄說我知道尼也是這樣ㄉ  所以對我更加有商務中心說服力既然選擇ㄌ就要面對  讓我想起ㄌ某人曾說過ㄉ話我很謝謝他給ㄌ我很多 ^^出社會ㄋ 不能再我行我素現在雖然很難過  但還是想要堅小型辦公室持看看在這遇到ㄉ問題 外面不一定不會有是阿!!!我要提醒自己去面對自己犯ㄉ錯哭或者欲欲寡歡對事情沒幫助  別人也不會同情尼剩下ㄉ能做多少就多少我辦公室出租會盡量禰補ㄉ而那被放大ㄉ人  也要走ㄌ..這件是讓我看到ㄌ 人  真ㄉ會先入為主已偏蓋全凡有勢必有因 先回頭看看最初重ㄉ因 再看宜蘭民宿果我     慶幸

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